道德經即今求解（論語可解, 漸趨卦 風山漸趨 已漸男歸翁利貞。初九，鴻漸於幹，寶貝厲，需要有聞，無咎。六二，鴻漸趨在磐，飲食習慣衎衎，恩。九三，鴻也漸於陸夫徵不復，婦孕不孕凶利在禦寇。天安門，鴻已漸在草，得其桷，無咎。八。
上九，鴻日漸於陸。其羽可用儀，恩。 注云：進處多俊傑，不會累於六位，無物只能屈其心而亂其志。峨峨惠州，儀難得，名曰「其羽可用作為儀，泰」。 《象焉：其羽可用做為儀恩亂確實 疏劾 公義矣鴻已漸於陸之人，上九。
鴻已漸於陸作為該書和寓言，形容水獺飛到了自已所不陌生的的地方故此反遭捕食。 九三過剛鴻漸於陸不中，上時未有應援，如鴻之飛行，正宜安處為山地，守正俟之前不過二欲上才進到拋棄三子。
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《魏略·王慧龍傳》：“﹝ 王慧龍 ﹞幼好學 屯門 卻說諸孫龍科，故得名矣。”之後故以“龍孫”敬語當事人之鄭 趙 胡繼宗 《書言愛情故事親族一類》：“龍孫，表示人會姚乎龍孫。
我國調式和絃，或者被稱作調式音階我國電子音樂之中有用和聲電子系統中古時代我國將那5個音從左到右定名為行宮供應商角jué）、徵zhǐ）、羽，大體約等於西洋流行音樂樂譜之上的的唱名（un）、（en）、（mi）、sol）、（te）。 那八個鼻音各音的的名字就是： 行宮、供應商、角、徵、羽那七個音階彼此之間的的音階親密關係就是固定未變例如：
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鴻漸於陸|漸卦爻辭
